触乐怪话，每天胡侃和游戏筹办的屁事、鬼事、清新事。

图 / 小罗

"西方幻思"题材的游戏在国内一直很受宽待，尤其是在这个中叶纪绽开宇宙变装束演游戏火热确当下。对玩家来说，它不仅是一种故事题材，更肖似一种流行文化。在国内买断制游戏建立者在尝试讲中国文化布景的故事时，在线游戏仍然在为玩家提供流行文化兴味兴味上的文娱和享受。

由此也激发出了一些筹办，比如，游戏中什么样的"西幻故事"愈加妥贴传统西幻演义给东谈主带来的体验，而非"日式西幻"？换句话说，怎么写一个西幻故事，才会让它的滋味更"正"一些？

我以为有两种花样。第一种花样是题材。前一段时期我很可爱看 K · J · 帕克的演义，他写的故事非常妥贴当代读者兴味兴味，同期非常妥贴中叶纪布景：围绕多半非常狭窄、又如实只会在中叶纪才有的行状来讲故事——《讴颂的代价》里讲的是吟游诗东谈主的故事，《胜者恒强》讲的是铸剑师的故事，《胜于刀剑》的踪迹是主角走遍修谈院追查凶犯。这些故事中，中叶纪精细的景不雅是阅读体验的一部分，"西幻"中的"西"就体目下这儿。

第二种花样是在"幻"上。先说个论断：所谓"日式幻思"也好，"西法幻思"也好，我以为本色是一种阐述花样的辞别，它们在"好"的层面上，是重叠的，而筹办它们的误会和争论，则来自于多半被二次元影响的轻演义和团报改编的垃圾演义，它们对这两种阐述时期的浮浅效法给大部分东谈主形成了不良印象。

《龙之信条》的故事就筹办个东谈主清楚的自我觉悟

两种阐述花样重叠的部分在于，那些关于东谈主的渴慕的描摹，神性和兽性的描摹，对勇士存在本色兴味兴味的筹办。

每个作者齐有我方的一套阐述花样，如若要综合日本魔幻作者和西洋魔幻作者各自的共性，那一定是充满偏见的。按照我的"偏见"来说，我以为日本作者写的魔幻演义给我的印象是敷裕围绕变装来构建悉数这个词宇宙布景，宇宙为变装提供舞台，变装自己又被录用一种盼愿；西洋作者给我一种更在乎阐述"从个东谈主采取中觉悟自我"的印象，这种印象又很有可能来自于"中叶纪是东谈主的自我从对外的身份到对内的身份觉悟的期间"这一西方东谈主深广禁受的不雅点。

这种说法很难说有多综合，哪怕是加拿大的西幻演义《子虚王子》，也有多半会给我日本西幻作品印象的那种极具舞台感的桥段，精良诚笃感东谈主的所在也一个不少。"冰与火之歌"这样苛虐的故事里，也有可人又温雅的东谈主，和作者一贯擅长的东谈主物高光时刻。

《崛起》（Risen）的故事也非常精细

是以，要体现正统的"西幻味"，还有一种提及来相比"虚"的花样：脱离刻板印象，写照正有内心突破、变装面庞丰润的幻思故事，这种故事的言语请用最活泼的口语，不要用那种连绵、全是波浪情感的言语，也无谓特意用翻译腔（翻译腔自己就有外语的本性了）。虽然开云体育，我也知谈这种花样相似莫得一定之规，不同作者证据我方的贯通，写出的作品会是琳琅满主意。

虽然，岂论如何，我齐但愿以后能在游戏里看到更多更好的西幻故事。